Fasnacht

Gott, wenn ich es bedenke
alles was ich hier sehe
diese letzten Tage
stellt sich mir die Frage
ist dir das alles nicht peinlich
mir ist es grad zuviel
frage mich ob Du wegschaust
ich will nur noch abhaun
will es nicht mehr anschaun
ein Trigger
nach allem Erlebten

Wie die sich ereifern
und anfangen zu geifern
wenn man was sagt
Die Herzen verstopft
Perücken auf dem Kopf
Hand-Mund-Trommel-Gejaule
und Gummi Tomahawks
ziehen sie durch Strassen,
uns vermeintlich liebend
Verehrung ausdrückend
und uns mit Knebeln im Mund
in die Ecke werfen

Doch ich halte nicht still
es wird mir zu viel
die letzten Tage
ohne Frage
schon ganze Jahre
ausgerissene Haare
Beschimpfungen und Schläge
und verbotene Gebete
Mein ganzes Leben
bleibt es an mir kleben
und ich schüttel es ab
wie den Dreck
aus Worten
mit dem man uns bewirft

Und ich frage mich,
Schöpfer, Creator,
was hast Du gefühlt
500 Jahre bis heute
unterjocht von der Meute
versklavend mordend
gierig verschleppend
Kulturen verbietend
im Namen der Kirche
sich Sicherheit in wiegend

Kinder werden noch ausgegraben
während andere Kinder
deren Kindheit tragen
wir jubeln und still sein sollen
weil ihr doch alles dürfen wollt,
weil ihr uns liebt sagt ihr Polypen
reduziert uns zum Stereotypen
haltet mich darin gefangen
denn wenn ich etwas sage
mich dagegen zu stellen wage
bringt ihr mich zum Schweigen
wollt mich in die Anstalt einweisen
mir das ich-sein absprechen
euch mein ich-sein zusprechen

So kolonisiert ihr weiter
Fragt warum seid ihr nicht heiter
Reisst das Herz aus meiner Brust
tretet darauf rum
bis Blut fliessen muss
Steckt euch Finger in die Ohren
Und meine Freunde stehen stumm
es dreht sich keiner um
und keiner reicht die Hand
Rassismus ist nicht von Belang
wenn Mensch nicht betroffen ist
Ausser manchen von nah bis fern
Aussergewöhnlich von Berlin bis Bern

Doch ich dreh mich um
und frag nicht mehr warum
Ich träume wieder von Feuer
von Vogel, von Donner,
von Blitz und von Wonne
Und ich laufe rückwärts
gegen eure Konventionen
Ich sammle mein Herz wieder ein
mit Musik fülle ich mein Sein
ich reiche den ancestors die Hand
uns verbindet ein enges Band
euer Rassismus kann das nicht durchtrennen
vor euch werden wir nicht wegrennen

Wir sind stark, wir sind schön
wir stehen auf,
wir werden nicht gehen

Gott, wenn ich es bedenke
alles was ich hier sehe
diese letzten Tage
stellt sich mir die Frage
ist dir das alles nicht peinlich
ich frage mich ob Du wegschaust
oder schaust Du genau hin
Auf der Seite der Unterdrückten
Sammelst Herzen mit ein
Schreibst Musik in Herzen hinein
Trommeln und Tänze
und echte Türkise

Meine Kirche. Meine Kirche?

Was soll ich in einer Kirche, in der ich mich nicht finde, und die kein safe space ist? Ist das wirklich „meine Kirche“?

Als Theologiestudent im Masterstudiengang und zukünftiger Pfarrer (zumindest ist es so geplant) überkommt mich immer wieder das schleichende Gefühl und die damit verbundene Frage, ob ich das überhaupt noch kann. Kann ich in und für eine Kirche arbeiten, und sie in gewisser Weise vertreten, wenn diese mich nicht vertritt, keinen Handlungsbedarf sieht wenn es um Menschen wie mich geht und mehr als Meilen davon entfernt ist, ein safe space für Queere Menschen und BiPoC zu sein?

Es kommt immer wieder zu Erfahrungen von Othering. Ja, ich bin stolz auf meine Wurzeln. Und dennoch möchte ich auch einfach nur dazugehören, mit meinen Eigenheiten, ohne die Eingangsbemerkung „dass man ja bemerkt hat, dass ich anders bin und nicht von hier“ (und die Antwort, dass ich vorher in Deutschland gewohnt habe, reicht da in der Regel nicht aus). Andersrum, falls ich auf Rassismus hinweise, heisst es „was denn, Du bist doch nicht so dunkel?

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Prayers

All of us pray, but in a different way
on our knees or on our feet
with our head bowed
or the faces turned to heaven
Some wrapped in prayer shawls
with beads between their fingers
others with rawhide rattles
and the drumbeat in their hearts
Some go to splendid temples all across the globe
others in the quiet wood
or in the desert heat
where ancestors walk close to this world
hush! not a word is said
some lift their voices
others sing and shout
whilst even others pray silently within their soul
Some with candles and incense
bells ringing through the air
and others with tendrils of sage smoke and sweetgrass
taking the prayers to Grandfather
Heavenly Father, Creator, Great Spirit, God
Some give their tenth, some others tobacco
and others fast and seek
Visions and dreams, sermons and lecture
meditation and healing…

We are all the same
We are all children of our creator
all of us, brothers and sisters
We walk the same path
just in different ways
Some hold fast to scriptures
while others walk a path of reverence
that comes from a closeness with nature
feeling of the intelligence of natural things
to follow Creator from the depths of their hearts

All of us partaking of Spirit–

Search/connect?

I’ve been doing quite a bit of thinking after seeing, reading and listening to the posts of various indigenous content creators whom I respect a great deal.

I am an individual whose identity is comprised of so many parts -some of which are being intersex, trans and autistic-, and the search for my identity, roots, ancestors, and how to make a whole out of all those pieces has been something that has been with me my entire life. I have been told by the yt members of my family early on that I am yt only and to leave aside (imperative!) the BIPOC part of me. Yet it was clearly visible, growing up in a mostly all-yt village that I wasn’t and am not, thus getting called the n-word and else every day, and getting my ass whooped, beaten up with fists and belts and sticks from day one of school on… for the next ten years. I grew up in Germany.

From family stories to genealogy and DNA analysis, tracking and tracing my ancestry has taken quite a bit of time. What I wanted most was to know who I am, unify my being, honor my ancestors, and in some way, connect to a bigger whole instead of the disconnect I’ve always felt. It has always been a personal endeavor – but not one to gain any unrightful profit, or to lay claim on something where I have nothing to claim, and others struggle already far too much to have the basic neccessities to survive.

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Hakafot

I am awakening
to the need to come home
the stringent pull
that yells straight to my face

fridays and saturdays
i do hakafot
like nanachs
i sing and dance
filled with joy and tears
drunk with feeling and trembling
i open the scrolls

on sundays
i set my feet
upon the stomp ground
hearing my heart beat
to the rhythm
that has always been mine
guiding my feet and mouth.
dance and song
i kiss the rattles

during the week
the sound of the drum
guides my hand
as I write my own Torah
and like Midrash,
weaving pieces of text together,
those parts of me become one

With pride,
like a colored feathered tallit
covering my being
my dark skin
reminiscing my ancestors
Hakafot
to the sound of the powwow drum
No more
and no less

Sovereign

My body is mine – Sovereign
Sovereign as Mother Earth

But my body has been colonized
by strange ideas
of what is
and should be
and how and what
and could and can and should
and what and may and not

Like a coyote after the rain
I shake my fur
shaking them out
they don’t belong to me

I am my own expert
and like the trickster
I’ll play a trick on you
and live my own life
strong, resilient
and beautiful
– my own rules
no predefined set
of strange binaries

My body is mine –
sovereign
it is not wrong, it is sacred
my love is sacred
and as such it grows more sacred
as I grow into it
with every step I take
mot to survive
but to
Live

My body is mine – Sovereign
Sovereign as Mother Earth
Sovereign

Resonance

I know who I am
it is deep within me
as I listen to the ancestors voices
and come closer to the land

I am of the land
not the other way round
the closer I come
the more it resonates
with all fibres
of my being

The blood of the old
flows within me
their battles
and their resiliences
their language
and song
and stories
seek to rise within me

As I reclaim my identity
taken from me
I grow stronger
I get healthy
I throw away your filth
and labels
trying hard not to serve
the stereotypes you project
even if I trigger you
by my existence

First
you colonize us
then you genocide us
then you sterilize us
now you fetishize us
First
I take back
then I refuse
then I grow strong
Find the Sisters, Land back!

Sgigi

From 7 generations in the past
to 7 generations in the future
we were, are, and will be here

no disease-ridden blanket
no lead and
no industrial school
can make us disappear

Not only the blood
but the resilience
of the ancestors
flows through my mixed-blood veins

Passing it on
to the next generations
Walking in Taino resilience
and Cherokee strength

Decolonizing the mind
language is resistance
Sgigi